大学生***调查报告,大学生***调查报告总结

1. 怎样看待一些女权主义者？

怎样看待一些女权主义者？

题中这个“一些”很是让人纠结，看待的是那部分呢？

我把女权主义分为两部分，

一，提高自身能力，赢得男性尊重，主张男女权平等

这种典型就是董明珠，默克尔了。不解释。

二，要求男人退步，实现自己霸权，主张女权大于男权。

比如大家在排队买奶茶，有个女的刚来就说，男人都得给我让位让我先买。

这两种女权，天差地别。

一种是无论外界如何，自身实力强大，忽略自身性别，外界也无论男女，都无法取代她！

一种是自身实力不济，声明自身女性，需要男人先让位，然后再高高在上。这本身是还是依赖男人，如果男人不退让，就尴尬了，还得使出女性身份示弱，最后蹦出一句：你个大老爷们好意思跟女人争吗？瞬间平等交流竞争变成性别攻击，变味了。

我外婆就是第一种的人，外公因公长期在苏州工作，外婆一人带着四个孩子在农村。一个女人怎么干重活？可是外婆虽然瘦，但就是强势，不认输，不仅自家的农活一力担起，还处事公正，协调乡里，成为整个集体的大队长，男人不肯干的重活她都带头干，挖渠种树修路事事冲在前头，乡里***有理说理公正对待。如今90多岁，身子骨依旧硬朗。

第二种女权还有一点不好，就是把第一种女权归为女汉子！其实还是给自身划定了女人就是不强硬的定义。

所以董明珠为代表的第一种女权让人敬畏，而第二种，就是装蜜蜂不成改撒泼。

没必要强调什么女权，应该讲***。

男人女人都是人，都要有一样的权利。

此其一。

再者，中国一些女人嘴里的所谓女权已经严重变异，她们只想要权力，却想撇清责任。甚至有些权力乃中国女人之独有，比如要房要车要彩礼等，这在很多国家乃至发达国家，都没有这种女性权力。

而舆论上的斗争，也主要是针对这种女权，在中国被称为田园女权，或极端女权。

女权主义

表面上是外来文化

但实际上是

融进人类血液的母系社会的根基

人类进入父系社会只有七千年

相对于三百万年人类进化史

说母系社会惯性融进人类基因也不为过

现在还有偏僻地方有母系遗存。

总观世界各国

未有女权明确高于男权者

也没有相应的理论

是男女平等的观念传进我国

有所发展过头给大家造成的误解。

必须承认人类进入父系社会

带来巨***展

以至于几百万年的母系社会

好像没有留下什么文明；

这首先取决于一代又一代人血缘关系明了

避免母系社会近亲繁殖，

其次父亲的主人翁地位

使其更愿意发挥责任感、执行力，

第三父系社会的广泛普及

使得男人开始考虑用文化观念和制度

避免你争我夺、你死我活的冲突

把人类社会导入理性发展轨道

人口数量得到极大增加。

即便父系贡献如此巨大

忽略母系的创造力

对人类社会也是损失

对母系也是不平等，

但倒退回母系显然是人类自我堕落

因为明知母系社会几百万年确实不行。

个人一生忙于生计，对女权的理解不是很完整，只想在个人生活观察层面谈谈个人对女权及妇女工作的看法。提倡男女工等，保护广大妇女合法权益，这在以前尤其是七、八十年代以前确实是一项重要的工作。随着改革开放女性工作机会大大增加，经济上能得到独立，加上观念的改变，广大女性各项权利得以空前提高，这期间妇联的工作是有成效的。近些年来，随道形势的改变，妇女工作出现了新情况，强调女权好象过了头，在穷养男富养女的思潮下，有些女孩被宠过了头，她们只知道别人应该关心自己，爱自己，不知世上还有人需要关心需要爱。一些个别读过书甚至留过学的女性不愿深入思考社会，把男女由于性别不同产生的自然分工说成是性别歧视。还有一些人她们只知为自己争利义，不考虑男女平等对社会对子孙后代的好处。这些都是极不负责任的行为，应该受到批评。妇联也耍根椐新情况，对工作做些调整，不能像以前那样只做护孩子妈就可以了。

女子平权从来不是用嘴说出来的，想要平权，无论男人女人，都要依靠自身实力。当自己不用依附于别人的时候，再谈女权。有多少人是因为自身原因，把自己的遭遇推到男女不平等的问题上，来谋求心理安慰和道德***。物竞天择，优胜劣汰，这个世界永远不是公平的。先把“女权”藏在心里，努力先提升自己。

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